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    左右人纷纷言道：

    “今大敌乃曹操，待灭了曹操，分得荆襄九郡，何愁大业不成？”

    “都督现在又何必杞人忧天，思虑那不着边的事？”

    周瑜眉宇间一川不平，沉吟道：

    “诸公所言有理，事已至此，愁也无用。”

    “且待破了曹贼之后，再议如何分取荆州。”

    于是，周瑜继续在夏口用兵，寻找战机。

    ……

    话分两头，

    徐州，下邳。

    刘备一面在下邳理政，大会文武百官。

    一面又时时盯着江南战场，生怕出什么岔子。

    除这两件事外，刘备对手下人的家属亦是关照备至。

    因为将领们在外领兵打仗，亲戚家属肯定是要留在下邳的。

    美其名曰是照顾，实则也是怕你生二心。

    这是非常合情合理的，在哪家诸侯那里都一样。

    当然了，只要你安心用事，不怀二心。

    你的家属不仅没事儿，还会被照顾得好好的。

    毕竟你领兵在外，要是知道家里面的人出了什么事儿，心态肯定会受影响。

    可以参考许攸，因为家里人犯法，全家被审配逮捕。

    然后就直接心态崩了，投敌去也。

    南下的官员众多，刘备一一使人去照顾他们的家属。

    有年迈者，便使人供给米肉。

    有妻子在家独守空房的，便使人送去丫鬟，勿使寂寞。

    当然了，众多官员之中，刘备最照顾的还是李翊的家属。

    李翊家属现在河北，男人却去了江南。

    是真正的天地两隔。

    为此老刘也比较愧疚，常使人拣选些明珠、珊瑚、锦缎送去河北。

    又差人打听李翊妻儿的身体状况，如有不适。

    便送去医者与药物，关照倍至。

    这日，忽听得消息，言说李翊夫人袁莹已有身孕。

    是李翊南下之前，所留下的。

    怀上二胎，本是一件大喜事。

    袁莹是想差人将这个好消息告诉南方的李翊的。

    不过却被麋贞给劝阻了下来，认为李翊现在在江南执行公务。

    没个半年一年是回不来的，告诉他，徒增他的担忧。

    遂将此事给暂时压了下来。

    不过被刘备派去探望的人选，想不知道此事都难。

    便将之带回，如实汇报给了刘备。

    刘备闻言，也替李翊感到高兴，笑道：

    “看来子玉生孩子的功夫，远胜于寡人呐！”

    “如寡人不曾记错，李丞相已有两子。”

    “……一子治，一子平，寡人可有记错？”

    众人纷纷夸刘备好记性。

    正有说有笑之时，不知是谁说了一句：

    “说起来，两日前，诸葛公亦生一子。”

    由于诸葛亮已经去了江南，这里提到的诸葛公自然是指诸葛瑾。

    刘备听闻此话，笑道：

    “……好啊，子瑜亦得一子，诸葛家香火当绵延不绝。”

    于是，便要派人去给诸葛瑾送贺礼，表祝福。

    鲁肃急忙止之，劝道：

    “不必去了，此子已为子瑜送去别处矣。”

    “……送去别处？”

    刘备一怔，没明白这话是什么意思。

    鲁肃乃解释说，诸葛瑾把那个新生的孩子，已经送去了民间，给了一对两口子抚养。

    这话便更令刘备摸不着头脑了，又问道：

    “父母之爱子，天性使然。”

    “今子瑜新得麟儿，正当珍爱，何故遽遣之民间？”

    鲁肃乃道：

    “大王有所不知，此子乃妾室所出。”

    “故子瑜将之送走。”

    刘备这才恍然大悟，虽不赞成诸葛瑾的行为，却也能够理解。

    《吴书》上曾经这样评价诸葛瑾，说他虽然聪明才智与战略眼光比不上他的弟弟诸葛亮。

    可他的品德和为人处世，可是特别的淳厚哟。

    怎么个淳厚法呢？

    叫，“妻死不改娶，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。”

    意思是诸葛瑾妻子死后，就再也没娶过妻。

    就算后来有了喜欢小妾，小妾给他生了孩子，他也一个都没养。

    可见他是多么淳厚，多么谨慎啊。

    须要注意的是，这里的“生子不举”就是生子不养的意思。

    而非是说生了孩子就要杀。

    宋元时期的史书，“生子不举”就是杀孩子的意思。

    而宋元以前，“不举”就是不养的意思。

    如此一来，又有人好奇，既然诸葛瑾如此残忍。

    为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎？

    这是因为古代的风俗不一样，倒不是说每个人都这样认为。

    但确实有一些地方的人认为，这是好事儿，这是美德。

    因为这保证了正妻的地位。

    倘若一个正妻死去，扶正妾室，那这个妾就很有可能会掌管内务。

    那么再承认其庶子的地位，将会极大提高宠妾的地位。

    所谓母以子贵，人之常情。

    到东汉末年，这个世家横行的年代。

    倘若出现了乱嫡的现象，是会对家族的风评造成影响的。

    所以为了避免这个风险，有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。

    防患于未然，便表现了诸葛瑾的谨慎。

    刘备听完以后，沉吟半晌，乃道：

    “……子瑜所虑，所无不妥。”

    “然此举终究有废父子人伦，寡人不忍见此事也。”

    于是命人叫来诸葛瑾，训斥他说：

    “寡人窃闻：虎狼虽猛，犹护其幼。”

    “草木无知，尚庇其苗。”

    “况人为万物之灵，岂有不爱己出之理？”

    “子瑜此举，实违天伦。”

    “纵有万不得已之由，亦当三思。”

    诸葛瑾喏喏称是，他行此举，本意是想做一个道德模范。

    没想到还是有很多人接受不了。

    而他最希望有人能接受，而那个人偏偏不接受的人，竟然是刘备。

    刘备的话还在继续：

    “昔孟母择邻，为子计深远。”

    “今君弃子，岂非太过？”

    “愿子瑜慎思，稚子何辜？民间多艰！”

    “骨肉分离，为人父母，又情何以堪？”

    诸葛瑾也是个人精，见刘备不喜，当即认错。

    表示自己会马上去将那名被遗弃的婴孩给接回来。

    刘备见民间竟会出现这种事情，于是又下令道：

    “凡我治下，新生子息不得擅弃，违者依律论处！”

    政令既下，百姓闻之，纷纷称颂刘备仁德。

    感慨齐王真慈父也，此令实活婴孩万千！

    但幕僚之中，亦不乏有私议者。

    “……此虽善政，恐遗后患。”

    “豪门婢妾私产，若皆留养，异日争产乱宗，何以处之？”

    “昔郑庄公寤生，几危社稷。”

    “今齐王徒慕仁义之名，不虑深远，早晚为害。”

    在这些贵族们看来，妾室本就是一个可以随便赠送的物品。

    母凭子贵，一旦她们的孩子得到扶正，将来必定会威胁到正妻的地位。

    到时候出现争产乱宗的现象后，又该如何止之呢？

    众人对刘备新颁布的法令，褒贬不一。

    但有不少母亲，总归可以不用看到自己的孩子，刚生下来就被送走了。

    ……

    　　


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