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    刘协还享有奏事不称臣，受诏不下拜。

    并允许其在封地内，奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀等特权。

    也就说在曹魏的政治体系里，刘协及其子孙在理论上，世世代代都是天子之下的第一人。

    这完全是顶格待遇。

    你当然可以说曹丕就是在走过场，装样子，收买人心。

    但不妨想想，曹丕为什么非要多此一举走这个禅让仪式的过场。

    因为这就是政治。

    在中国古代的政治思想里，天下就是应为有德者居之。

    刘汉失德，曹魏承天命，这个理论是曹魏政权合法性的基石。

    这是当时大部分士人都认可的理论。

    所以曹家对历代汉朝皇帝包括汉献帝本人，至少表面上都是必须非常尊重的。

    后来汉献帝死的时候，曹叡亲率满朝文武哭祭。

    以天子之礼下葬。

    其后代子孙仍然可以继续享有其山阳封国。

    因为曹家人知道，

    他们越是对刘家人好，就越能证明他们是“受禅”，而不是“篡位。”

    现代人在骂司马家时，大多是因为五胡乱华、八王之乱。

    然而在古代，司马家遭受最多的批评其实是当街杀皇帝。

    因为古代的统治者们，可不管你司马家在天下造了什么孽，毕竟都已经过去了。

    但你们当街杀皇帝的行为，是直接威胁到了统治者本身，给了后世一个模板。

    这才是令历朝历代统治者都不能接受，且感到不安的。

    司马家率先破坏了规矩，打破了政治这场脸面游戏。

    这从另一层面讲，正因为司马家没能玩好这场游戏，才使得晋朝庸碌无为。

    因为失了人心。

    所以，以李翊为首的一众齐国大臣，都是在中原大战之时，努力保全天子。

    使他尽量免受战祸侵害。

    因为天子一旦出事，接下来谁最先称帝，谁就最先落人口实。

    即便不是你干的，也不妨碍民间编排你。

    啊，就是你刘备把天子给“意外”了，不然怎么天子一死，你就称帝了呢？

    所以禅让仪式，是一场非常重要的“走过场”。

    不仅要体现天子是心甘情愿退位的，更要在其退位之后，将他厚待。

    这样才更能证明刘备是合法受禅，而非胁迫天子退位。

    这样才能堵住天下悠悠之口。

    “不如在天子退位之后，封其为山阳公，不知王上以为如何？”

    鲁肃开口发表自己的意见。

    “对对对！”

    张飞急忙出声应和。

    “就封小皇帝为山阳公，准其奉汉正朔，用天子仪仗。”

    “这样，总不算我等亏待了他罢？”

    “不可！”

    孙乾突然出声打断，“既已禅位，岂能再用天子仪制？此乃取乱之道也！”

    众人争论不休，刘备抬手制止。

    “依备之见，还是封王罢。”

    “同为我汉朝苗裔，若冒然贬抑，降为公爵，恐失天下人心。”

    话落，又看向李翊，问道：

    “不知丞相觉得此议可否？”

    李翊点了点头，“如此最好。”

    “先以王公之礼相待，赐万户食邑。待大典之后，再徐徐更易。”

    “此外，当尽快选定吉日。”

    “在雒阳南郊筑坛受禅，以示正统。”

    如何妥善安置刘协，是整个齐国高层一晚上都在讨论的重点。

    虽然同为面子功夫，但比起历史上的曹魏封公，刘备还是选择了给刘协封王。

    一方面曹魏那个是真的改朝换代，刘姓不方便继续当王。

    但却也给了刘协凌驾于诸侯王之上的顶格待遇，所以与封王其实没什么区别。

    但刘备承继大统，仍然承继的是“汉”家江山。

    所以并不需要避那个讳，而是能够直接给刘协封王。

    商议既定，李翊命华歆再次进宫，让天子着手准备退位诏书。

    当华歆见到刘协时，刘协直接取出了一封早已写好的诏书。

    交给华歆，让他当着文武百官的面宣读。

    众官齐上朝堂，恭敬听着。

    华歆朗声读道：

    “朕以凉德，嗣守鸿基，二十有二载。”

    “上不能安宗庙，下不能济苍生。”

    “夙夜忧惕，如履薄冰。”

    “今海内崩离，生民涂炭，非朕眇躬所能振举。”

    “察齐王玄德，帝室之胄，圣质仁明，功盖寰宇，德被兆民。”

    “天心既属，人心攸归。”

    “朕思汉祚绵长，必待贤主。”

    “是用钦若天道，逊位于贤。”

    “夫唐虞禅让，千古称颂，周召共和，万世流芳。”

    “今以神器付托，非唯顺天应人，实欲汉祀永续。”

    “齐王其毋固辞，速正大位，以副朕怀，以慰民望！”

    诏书宣读完毕，李翊又吩咐王朗代王作表，自称德薄。

    请别求大贤以嗣天位。

    表文书好后，上交给刘协，刘协览表。

    心中惊疑，顾谓群臣问道：

    “齐王谦逊，不可受禅，如之奈何？”

    华歆乃解释说道：

    “齐王当年受王爵之时，亦曾三辞而诏不许，然后受之。”

    “今陛下可再降诏，齐王自当允从。”

    于是刘协乃再次草拟诏书，遣高庙使张音，持节奉玺至齐王宫。

    高声宣读：

    “咨尔齐王，上书谦让。”

    “朕窃为汉道陵迟，为日已久。”

    “幸赖齐王，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定华夏。”

    “今王缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇八区。”

    “天之历数，实在尔躬。”

    “昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下。”

    “大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。”

    “汉承尧运，有传圣之义，加顺灵袛，绍天明命。”

    “使行御史大夫张音，持节奉皇帝玺绶，王其受之！”

    张音宣读完诏书以后，笑盈盈地走至刘备跟前。

    “齐王千岁，这下可以受诏了。”

    “下官在这儿提前恭喜您嘞。”

    话落，便朝刘备郑重一揖。

    刘备接招谢恩，李翊在旁侧提醒他道：

    “虽二次有诏，然终恐天下后世。”

    “王上宜再作一辞。”

    “可命张音赍回玺绶，却教华歆令汉帝筑一坛，名受禅坛。”

    “择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下。”

    “令天子亲奉玺绶，禅天下与王，便可以释群疑而绝众议矣。”

    刘备从之，即令张音赍回玺绶，仍作表谦辞。

    至四月初九，雒阳南郊，已拔起三丈高台。

    五色土分筑四方，青旗招展，黄钺森列。

    刘协玄衣纁裳，头戴十二旒冕，缓缓登上受禅台。

    台下文武百官、黎民百姓黑压压跪了一片。

    刘备着诸侯冕服，立于台下。

    但见刘协从侍中手中接过诏书，朗声诵道：

    “朕闻天命靡常，惟德是依。”

    “今神器更易，归于有德……”

    待漫长的诏文诵毕之后，太常卿奉上玉玺。

    刘协双手捧玺，步下高台。

    行至刘备面前，忽将玉玺高举过顶——

    然后缓缓交到刘备手中。

    刘备高举玉玺，大呼：

    “汉德未绝，当续炎刘！”

    刘协眼中波光一闪。

    小声提醒刘备该登高台了。

    刘协亲解天子绶带系于其腰，又取通天冠为其戴上。

    “万岁！”

    台下呼声骤起，如山崩海啸。

    刘协退后三步，亦向刘备行了一礼。

    “恭贺新君！”

    刘备俯身搀扶，四目相对时，刘协忽然低语：

    “莫负江山……”

    礼成，受禅既毕。

    新帝刘备于德阳殿召集群臣。

    “朕承汉祀，不敢忘本。”

    刘备手持刘协传承过来的玉玺，沉声说道。

    “今封刘协为山阳王，以河内浊鹿城为都，食邑万户。”

    “山阳王位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜。”

    话落，阶下群臣骚动。

    这般厚待“前朝”天子的，实属罕见。

    刘备的话还在继续：

    “许其在封地奉汉正朔，衣冠服色皆依汉制，可立汉庙以奉祭祀。”

    “至于山阳王此前所封王爵的四位皇子，则降为公爵。”

    待侍中将诏书宣读完之后，刘备又私下里找到刘协，对他说道：

    “山阳王，你永远都是我刘家人，永远是我汉室血脉。”

    “这江山……终究还是姓刘。”

    殿外传来更鼓声。

    刘协深深一揖，没有回话便转身离去了。

    此时无声胜有声，恍惚间，他似乎还是当年初入陈都的那个少年天子。

    刘备望着他离去的背影，忽然对身旁的李翊吩咐道：

    “子玉，派叔至率白毦兵护送，务要使山阳王安然抵达山阳国。”

    “喏。”

    ……

    五月初一，浊鹿城。

    刘协褪下诸侯王袍，换上一袭素白深衣。

    伏寿替他拆去玉冠，以青布束发。

    铜镜中映出的，已非那个战战兢兢的汉家天子，倒像个清俊的书生。

    “痛快！”

    刘协大笑一声，扯开衣襟赤足踏在青石板上。

    “二十二年……二十二年的枷锁……”

    笑声渐转呜咽，伏寿从背后拥住他，泪湿重衫。

    “王上……”

    “叫夫君。”
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